"如果发现自己耳朵里面长了毛，常常是因为耳朵里面有真菌感染，一般是由于患者个人卫生比较差，或者耳朵里面经常处于潮湿的环境，或者与经常乱服用抗生素有关系。 有的人本身可能有糖尿病或者自身免疫系统疾病，也容易导致耳朵里面发生真菌感染。 患者会有明显的痒感，经常难以忍受，建议患者到医院积极的检查，对症治疗，可以在耳朵里面涂抹复方酮康唑乳膏，能够有效的抗真菌。 如果有很多渗出物形成，可以滴用硼酸溶液，能够有效的起到收敛的作用，对症处理之后患者耳朵长毛的情况应该会有明显的改善。 " 语音时长 01:08' 刘滢 │北部战区总医院 2020/01/17 收听 (21533) 耳朵长毛怎么回事 "耳朵长毛也就是外耳道的短毛，是正常的生理现象，不予任何处理。
所謂的西北雨，實際上是指夏季午後，因空氣受太陽輻射加熱作用，所產生的氣團性雷陣雨。 這種熱雷雨，在氣象上屬於中小尺度對流天氣系統。 其水平涵蓋範圍，一般小者僅一、二公里，大者可達數十公里，降雨時間短者數分鐘，長可持續一小時，因此所造成的降雨都是非常局部的。 有人曾親身經驗，在上中學的時候，有一次午後發生雷雨時，在北一女操場，一邊下着雨，另一邊出着太陽，一時蔚為奇觀。 這種夏天常發生的氣團性熱雷雨，以台北為例，常可一連叁個下午，且時間有時逐日提前，有時逐日延後，此一現象十分有趣。 別稱及釋義 「西北雨」這一詞的首兩字「西北」，似有指方位的意思，老一輩人叫「落西北」，不含「雨」字，顯然其中另有含意。
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
分享 早晚上香時間有什麽講究？燒香請神口訣 清雲師傅 05/13•3分鐘閱讀 追蹤 已追蹤 一天裏什麽時候上香效果最靈驗？可能很多人都沒有想過這個問題，經常是自己有時間的時候就去寺廟上香。 其實上香還是有一些忌諱和注意事項的，比如不得隨意吵鬧，不得 ...
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的意思是求學問道的方法在書讀百遍（因為書讀百遍，其義自見，此為勤）；如百川赴海，日進不已（此為學海無涯）那樣作學問須用耐心（此為苦）當舟。此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。旨在鼓勵人們不怕困難多讀書，只有勤奮學習才能成功。
地理學界有共識：南北之分在秦嶺－淮河線 （當代中國製圖） 古往今來，南方和北方有不同定義，但現代中國的自然地理南北分界線，學界早有共識，教科書也必會提及，就是地理學家張相文於1908年提出的「秦嶺－淮河線」。 秦嶺是東西走向山脈，西起甘肅南部，中貫陝西，東抵河南，東西長約1,600公里，是黃河和長江分水嶺；長約1,100公里淮河則發源於河南省西南部，向東流經安徽、江蘇兩省。 以「秦嶺－淮河線」劃分地理南北，當然不只是它處於南北的正中，而是考慮了兩邊氣候、降雨（雪）量、溫度、農業、植物等分別。 為何北方人多吃麵 南方人多吃飯？ 因為糧食作物的原因，北方人傳統以麵食為主食，但隨着農業技術改進，加上運輸發展，這傳統已有一些改變。 （視覺中國/當代中國授權）
台灣時事 凹透鏡詳細懶人包 By benlau February 9, 2023 凸透鏡可以成倒立放大、等大、縮小的實像或正立放大的虛像。 可把平行光會聚於焦點，也可把焦點發出的光線折射成平行光。 凹面鏡只能成正立放大的虛像，主要用發散光線。 凹透鏡 凹面鏡是反射成像 能成倒立的縮小或放大的實像，也可以成正立放大的虛像。 起散光作用透鏡（包括凸透鏡）是使光線透過，使用光線折後成像的儀器，光線遵守折射定律。 平行主軸之光束，照於凹透鏡上折射後向四方發散，逆其發散方向的延長線，則均會於與光源同側之一點F，其折射光線恰如從F點發出，此點稱為虛焦點。 凹透鏡的焦距，是指由焦點到透鏡中心的距離。 透鏡的球面曲率半徑越大其焦距越長，如為薄透鏡，則其兩側之焦距相等。
現在也應該用「畫」而不用「劃」。. 在過去相當一段時期，. 「劃」與「畫」在下列四項意義上通用，但現在一般寫作「畫」：. （1）用筆之類東西繪製線條、符號、標記等，. 如「畫一條直線、用指頭畫了一道印兒」. （2）用語言描寫，如「描畫、刻畫人物 ...
x 再舉以一棵樹為例。 樹之生長，事先要有泥土，再加水滋潤。 可是，若無日光蒸發與風大的流通，這棵樹也是無法生長的，而且還要四大調節適當，這棵樹苗方可生長。 此苗經若干日後雖已長成大樹，但要追究樹之本身，也是空有其名，而無實體。 因為樹之皮幹，根莖枝葉，是屬地大；樹之流質，是屬水大；樹之煖氣，是屬火大；樹之運行，是屬風大。 如果將樹上的地、水、火、風一一分開，再將它們歸納於外四大種，試問樹之本身又在何處？ 當體即了不可得，故樹之本身也是無「我」。 由此類推，宇宙萬有，皆是假名，而無實體，因為於內身與外境上，除了地水火風之外，並無其他別物，故說身體與世界，均如鏡花水月，空無所有。 世人不要因為佛教講四大皆空而誤會甚麼都沒有。
